五一眼看就要到了，回望2007，发现自己居然一篇博客都没有更新，真是太过懈怠了。当然，工作比较忙也是个原因，我的工作有很多研究的内容，也有很多要写和要改的文章，写的多了，自然就懒得在博客上接着动笔，还不如放松放松更惬意。事实上，这几个月的生活中还是有太多太多可想说想写的东西，也学到了很多东西，也感悟和很多事情。不过今天不提这些，只想聊聊“研究工作”。

     由于工作的原因，“研究”的感觉好像有点深入我心。晚上在朋友家吃饭，朋友最近失业在家，有些郁闷，我便张嘴就来了句，不如抽空作作“研究工作”，无论是针对行业，还是针对综合类的知识，比如读读书，读读史，写写书评影评，哪怕是学学书法学学琴，列出个进度表了，也不失为一种有益的消遣。

     更晚一些，在论坛上看帖子时，遇到一个思考“户外是什么”的帖子，不由自主地想起了过去曾写过的一篇博客《户外就是camp》，文中有提到别人的“研究工作”－－camp的贴切翻译是东北话“装逼”的意思，而我将此概念赋予了“户外”。由此，我又想起来今天好像自己不经意见寻找到了一个英文俚语的贴切翻译，也算是一点原创研究吧。

     今天一位朋友给我推荐了一个外国俚语的网站，说上面能学到很多东西，缘由是他在打魔兽争霸游戏的时候，不停的跑到对手家里去造箭塔骚扰，打完以后，他的网上并不相识的外国同伴留下一句“you are so mean”就飘然而去了。后来，他辗转反侧找到了那个俚语网站，看了无数个解释，连蒙带猜的认为当时那哥们说的意思“你可真贱！”。他一边想象着外国有人一脸不屑的表情，一边美不滋地跟我分享他的“研究”。而我，却觉得他没有把握这句话的精髓。

     在那个网站上，给出了很多mean用法的例句，我发现，这里的mean代表着往往都是一种相对觉具有感情色彩的形容词，比如性感、牛逼、邪恶，当然包括那个“贱”。联系到mean的原意“是....的意思”、“意味着”，我认为“you are so mean”是一个省略的用法，其原本的意思是“你可真意味着......”，具体意味着什么－－那个具有感情色彩的形容词被省略了，留下了一些遐想。比如范冰冰穿一渔网装和你说，“我漂亮么？”你回答“you are so mean”＝“倍儿性感”；在比如，张铁林冲着你嘿嘿一笑，露两个大酒窝子问你，“朕演的好么？”你回答“you are so mean”＝“真够傻逼的”。

     但是，如何给出一个“you are so mean”的放之四海而皆准的解释呢？我从博大精深的中国文字中梳理了一把，很快就找到了一个恰当贴切的翻译，用北京话说，就是“你丫真那什么”或者“你丫真那个”。当然，感情更强烈、震撼一些，就是“你丫真他妈”。回到上头的例子，张铁林冲着你嘿嘿一笑，露两个大酒窝子问你，“朕演的好么？”你回答“靠，你丫真他妈，操！”就等于“you are so mean”。

      晚上回了家，突然发现厨房案板上放的一棵葱居然已经烂成了一摊子“葱汤”，还没来得及教育女友两句，就被“你自己不干活才会看不到这个”堵了回去，并被责令收拾。那一阵恶臭泛上鼻子，一股恶寒涌上心头，一句话脱口而出，“you are so mean！”

    早年看到别人在看网络小说的时候，总觉得很是不屑――那么烂的小说居然也可以看，而且还是一天天地追着刚刚更新的章节，简直是荒废时间和谋杀生命。可近年来，突然发现自己居然也加入了网络读者的行列，居然也津津有味的追起网络小说来了。细想时，一边对自己很不理解，感觉有些讽刺；另一方面又觉得这是件值得推敲的事情。

    其实，这种情况在现在挺普遍的，有可能是因为过去人的生活节奏较慢，大家比较追求精品，而现在快节奏的生活导致无营养快餐的流行――无论是食品、电视剧还是感情。也许真是现代人品位变低了……听说有些小姑娘哈韩哈日，迷恋韩剧，甚至有人公然说这辈子不想恋爱，是“因为没有韩剧那样缠绵、凄美的爱情”。可韩剧是什么？称着她去撒泡尿的功夫，把正看着的韩剧向前进二十集，估计回来后都看不出情节上有什么不联贯。还谈个屁缠绵、屁凄美、屁爱情！

    最近在跟一部网络小说，名字叫做《佛本是道》，在情节上可以说是《封神演义》的续集，网上有些伪宗教人士说，《佛本是道》篡改一些人们的常识，它把很多仙、佛写的非常的龌龊，于是大大的批判了一番，还企图号召抵制。可等我回头再看下《封神演义》的时候，突然发现，原来小时候只看到了热闹，居然没发现那里面的神仙居然还真不是啥好鸟。就说我们都知道的哪吒吧，这也是《封神演义》中的一个重要角色――话说哪吒在陈塘关上拉开了乾坤弓，搭上震天箭，西南射去，可巧千百里之外骷髅山白骨洞石矶娘娘的座下的碧云童子正在山上携花篮采药，被这一箭正中咽喉，倒地而死。石矶娘娘大怒，前去陈塘关找哪吒他爹李靖讨个说法，辗转知道了是哪吒所为。结果还没来得和哪吒言语两句，哪吒就心生歹意，自思打人不如先下手，又用乾坤圈把石矶娘娘门下的彩云童儿给打死了。这还不算完，哪吒乘着凶性，又要打死石矶娘娘，不过技不如人，法宝反而被收走了，于是无奈之下，落荒而逃，飞到乾元山金光洞，拜见师父太乙真人。太乙真人把哪吒藏在后桃园内，挡住了追来的石矶娘娘，不提哪吒伤人之实，却只谈这是天意所为，石矶娘娘怒而出手，却被太乙真人祭出的九龙神火罩活活烧死。列为看管，这仙人所为何事？杀人无妨，只要将苦主一并打杀，说两句“天意所为”或“弟子今日要开杀戒”过过场面就好了，一样还是正面形象。在说这《封神演义》的文笔和文章结构，其实也颇简单，故事性、逻辑性上也有不少说不清、道不明，多年以后再看，依然只是看看热闹。

       再细推敲时，其实古典四大名著又何尝不是如此，除去养活了千百万人的《红楼梦》之外，其他三本，也不过尔尔吧。比如《水浒》，好一个快意恩仇、大块喝酒吃肉、对着人民群众排头砍去、陷害和杀戮乡绅开明人士，看起来很爽，但每每看到一干英雄好汉，看到宋押司，马上是倒头就拜，“莫不是山东及时雨宋公明宋大哥……”，我就觉得仿佛是吃了只苍蝇。我就不明白了，一个小小的科股级干部，连个像样的二奶都包不起的人，一个手无缚鸡之力、杀个人都杀不利落的人，而且也不深明大义，胆小如鼠，怎么能把及时雨的声明传遍大江南北？难道是营销做得好？柴大官人这些贵族出身、出手阔绰大方、为英雄草寇们办实事的人可这样真够窝囊的！

     现在再来谈现代人的快餐文化和品位缺失，未免有些媚古，因为不少古人、古文其实也就那么回事，突然想起著名玄幻大师崔西·希克曼（写过龙枪系列的牛人，不过我就看过一本，觉得很难看），在他的写作指导中提到，要写小说，先要有一个想法和框架，然后，最重要的就是，每天写上几页！每天规定多少字，必须写下去，等过一阵子，回头看下，一本书已经成形了。这个让我很感触，对于一个中等的非职业的一般小说来讲，重要的不是你写什么，怎么写，而是“写”这个动作本身。而我，从很小的时候起就开始想写小说，列出的小说提纲，没有一百个，也有八十个，但是真正动笔写下去的最多到五六章就懒得继续了。在我嘲笑那些作者，那些小说有多么弱智的时候，应该想到，有时间去嘲笑那些小说，那些作者多么弱，为什么没有时间把自己的小说完善下去，甚至提起笔的力气都没有？

     这样的事不仅在写作中，在工作中，又何尝不是如此呢？大学时，我第一次考托福，只考了五百多分，相当于百分的试卷考了三四十分而已。早年的时候考学的人可能都上过新东方，我也不例外，上过的人都知道那句话：从绝望中寻找希望，人生中将辉煌！最早看到这句话的时候，我只是心头一震，却未置可否，只把它当作一般的励志句子，从脑中一闪，便不再去想它了，但在新东方的氛围之下，我开始尝试着去做听力、改错、作文，虽然我觉得我的英语水平几乎没有什么提高，但当我再一次去考托福的时候，我发现我的分数居然奇迹般的变成了六百零几分，我突然发现托福也不像想象中的那么难，后来因为种种原因，我又考了几次托福，每次都是六百多分（相当于百分中的七八十分），我甚至开始觉得自己无论什么时候、什么状态去考，都很难低于六百分。事实上，我觉得我的实际英语水平，和考五百分的时候，并没有多大的区别。

     回过头来再看新东方的那句励志名言时，我才真正意识到了它的含义，它给你的是一种信念，它告诉你，只要去做就能做好。把它用到写书里也一样，只要去写，就一定能写好，就是一本好书，以此类推，只要你学，就一定能学好；只要你干，就一定能干好；只要你爱……把它用到工作里也一样，只要你认真去工作，就一定会有回报，只要你去工作就一定能做好。当然，不否认天才的存在，不否认水平的差距，但对于我这样平庸的人来说，也许去做，永远比嘲笑那些已经做好的要重要的多，要有用的多，无论那已经做好的，显得多么幼稚、多么傻X……

　　早年在户外俱乐部作市场，和媒体记者、户外爱好者、阿猫阿狗的接触较多，时不时的会有人问我为什么喜欢旅行（或者说是户外，虽然我没有把自己当作一个户外人），我总是就是借用“读万卷书，行万里路”的古语来回答，对方也每每露出豁然或是满意的表情，而不再深纠。可细想来时，直至今日，我也没有弄明白这句话的意思，更别谈它成为旅行的原因或是意义了。

　　人们在提到这句话的时候，总是用古人云、古谚云、古语云一言带过，很少会去寻找它的出处，我在网上搜索了一番，却也只寻着了一些只言片语。据说，这句话最早出自宋代刘彝的《七经中义》，但由于年代久远，仿佛只有这一句经典遗存，所以也无从去考究其本意，只能从后人的引用中看到一些端倪，如明末画家董其昌提到过“自然天授，然亦有学得处，读万卷书，行万里路”和“不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”；清代钱泳也有“读万卷书,行万里路,二者不可偏废”之说。想来刘彝的本意也是如此，通过万卷书和万里路来提高自己的文艺素养－－在中国的大部分时期里，知识份子都是是受人尊敬的，而读书和为文则是有知识的一种象征，博揽众家之长，同时积极在生活中体味，添加自己的感悟，这已经是智者的表现，若是能将其清晰的表达出来，则无疑担当得起学者、文豪或者“艺术家”的称号。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”。

　　如此解释，行路似乎成了读书为文的陪衬，显得有些功利性，然而在今天汹涌的市场大潮之中，为文已经开始退到了二线，知识就是财富也变成了知识就是金钱，越来越多的知识份子已经开始揭开书本的封口，把手伸入金钱之中；就连书籍本身也耐不住寂寞，不是内容倾向金钱就是模式倾向于金钱。行路也改成了行动，书中的严如玉和黄金屋，不在需要皇帝老爷们的封赏和太太小姐们的垂怜，只要愿意行动，它们总会如期而来。

　　但这些和我的旅行却无关，我在尝试着理解听到这个回答后豁然且满意的表情后的含义。是好奇和归属感。读万卷书，行万里路，品位万般人生，阅万种人，始与好奇，进而体会，最后归属。在大青山的秦长城前，碎石搭成，只有1米见宽，远眺时也不见逶迤的壮阔，依稀看到一位将军的雕塑，突然心里涌现出一段文字，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”，待走近时，果然是蒙恬，再看那城墙时，突然有了些战意和激动，也能感觉到悲怆和沧桑。初到凤凰，闷夏的雾雨让四处都浮动着一股霉味，周身也粘呼呼的很不舒服，心情也有些沮丧。但过些时日，看沱江傍晚的清雾，夕阳下的跳岩，两岸的古色招牌和长满青苔的石廊，还有虹桥，还有吊角楼，印证着《边城》中文字娟秀的感觉，仿佛连那些雨也亲切起来，人也清凉了很多。

　　同读过一本书的人，在多年以后也可能为某个角色争得面红耳赤或是会心而笑；同游过一个地方的人，会因为这点共同语言也觉得对方可爱许多。毕竟，谈的都只是书中的故事，和那里的山水......

 

　　突然现在有日子没更新博客了。到了新公司，新行业居然一下子忙了起来，刚到的第一个星期就出差了两次，一次是密云，一次是天津蓟县，这也代表着有两个项目要跟进。虽然对旅游规划还有没有太系统的认识，但是能早早的跟进项目，在操作中学习，应该会学习的很快。就是有点累：）

在项目工作之余，领导上还交待了要写一篇关于旅游和户外结合的论文。题目很大，工作也多，所以我

 

　　只能抽空写上一个点，抽出一节来应付一下许久没有更新的博客吧

 

中国户外市场的发展与现状

要讨论中国的户外市场，首先要明白户外市场都包括那些内容。同户外运动定义不清一样，户外市场也没有明确的内含，目前业内约定成俗的把户外市场等同于户外用品市场，即户外服装、野营装备、技术装备为主的户外用品销售市场，并不包括户外运动本身所带来的价值（极少数和户外店紧密集合的户外俱乐部的经营往往也属于户外市场的范畴，但和庞大的户外人群相比，这些户外俱乐部无论是组织人数和业务总额都很少，这里忽略不计）。但是户外运动和户外用品是相伴而生、相辅相成、紧密结合的整体，所以在探讨户外运动的同时，有必要讨论一下中午户外市场，或者说中国户外用品市场。

从无到有，迅速发展

中国户外市场只有短短十年的历史，但这十年却见证了户外市场翻天覆地的变化，而且这种迅速的变化还在延续着，每年户外市场都以40%左右的发展速度在迅速的膨胀。

上世纪90年代，处于萌芽状态的户外市场可谓一穷二白，全国只有几家户外用品商店；单店的营业面积只有几十平米；全国上下没有一个真正意义上的户外品牌；社会大众几乎完全对户外用品没有任何概念。

2000年前后，户外市场突然有了井喷式的发展，市场总值已达２亿元人民币左右，国内品牌的涌现；国外的知名品牌开始进入中国；户外店林立；以及社会大众对户外用品认识的提高上。当时的户外店有些已经有两三百平方米的店面，拥有数十个国内外知名品牌，具有了一定的规模，但在经营和品牌管理上还有相当的不正规――几乎所有的户外店经营的国际知名品牌，都或多或者少有一些是国内工厂代工的尾单、甩货，甚至根本就是伪劣产品。

和几年前相比，现在中国的户外市场更加成熟和完善，已经初步具有了一定规模和影响力。据世界顶级户外面料厂商GORE公司的调查，2004年中国户外市场的总值在8亿元左右，而这只是相对保守的估计，预计2006年，中国户外市场总额将达到20亿元左右。在目前的户外市场上，户外店、户外俱乐部、户外用品生产商、户外用品代理商各种组织机构一应俱全，日趋成熟；中国的户外店已达四五百家，其中不乏单店营业面积近千米甚至超千米的豪华旗舰店；包括世界三大品牌哥伦比亚、Ｔhe North Face、Mountain Hardwear在内国际知名品牌几乎都已进入中国或者正在设法进入中国；已经形成较为成熟的国内品牌，如探路者等；社会大众对户外也有了一定认知，尤其是在城市中，几乎无人不知，无人不晓。

中国户外市场的一些现状和特点

²       销售以商场为主：虽然户外零售店和专营店是推广户外文化和户外运动的主力，但从销售上来讲，目前还是以商场的销售为主，商场、户外店和其他渠道（如体育用品商店等）的销售比例为6:3:1。

²       消费者以体验者（业余爱好者）为主：从户外渠道上来看，在商场和体育用品商店购买户外产品的消费者绝大多数都是对了解和参与户外运动较少的体验者。事实上，即使是在专业的户外店，也有一半以上的销售额是由非专业玩家贡献的。

²       三大中心的格局形成：北京、宁杭、广东已经成为中国户外市场的三大中心，绝大多数的品牌商和户外店、户外俱乐部都集中在这三个区域。这三个中心彼此之间还相对孤立，尤其是户外店、户外俱乐部之间的联系非常少。

²       品牌建设工作积极开展：国际品牌已经陆续进入中国，其中不乏GORE之类的顶级品牌以及积极得参与到户外文化推广的各个细枝末节中；国内品牌也已经相对成熟，OZARK伴随中国登山队的知名度提高也成为国内最为知名的户外品牌，并积极的参与各种市场活动。

²       销售模式多元化：商场和体育用品商店、专业零售店、专营店等多种销售模式并行，并且都有很好的发展。国内户外销售的两面旗帜就是采取不同的销售模式――国内最大的户外零售商三夫户外专心零售，在全国拥有４家直营店，代理数百个国内外品牌，两千多种产品，拥有近亿元的销售总额，市场发展势头良好；国内最大的品牌商探路者，以中低端产品为主，在全国范围内开了数百家专营店，销售总额比前者还要多出不少。

中国户外市场发展的趋势

。

²       中国户外市场还有很大的发展空间：目前大多数人在从事广义的户外运动（如去西部旅游、平时郊游登山）的时候，都是穿着平时的旅游鞋、带商务的拉竿箱，而事实上，这些都应该用更为专业的户外用品来替代，至少，应该让户外用品在这里占据很大一块空间。随着经济的发展和意识的提高，户外服装、背包帐篷等户外装备的将日益普及，户外也将随之变成和彩电、汽车一样的大行业。

²       大众化和专业化的结合：在宣传和展示上，户外市场将进一步向专业化迈进，户外店的销售比例和品牌商对专业户外店、户外运动、专业玩家的重视程度将持续上升。但与此同时，户外销售将更加走向平民化――毕竟谁买单比谁爱玩要重要的多。未来的户外应该是以为大众参与为主的一种生活方式。

²       户外销售走向连锁化：随着户外市场的扩大的影响力的提升，户外销售的进入门槛也逐步提高，户外行业自身的大量积累以及其他的资金都在瞄准这个行业，这也使得户外店自身要作大作强。目前国内著名的户外零售商都拥有自己的连锁店体系，更大、更专业的连锁体系也是户外市场未来发展的方向

²       户外市场走向正规和成熟：在未来的中国户外市场上，品牌建设将成为重中之重；渠道将改变过去彼此独立的状态而整合；市场也将从一线城市向二三线城市发展；大的户外非户外集团进入中国户外市场淘金；户外市场也在这些变化中更加成熟和正规。

 

 

      春节已经过去了大半个月了，人却一直没有静下心来，不想工作，也不想写文字，甚至连读书都懒得，好在虽然燥，但心情还不错，便又有些安心，只要接下来的日子不再晃荡就好。

 

    这几日唯一的收获是好像弄懂了一段诗句——
            待至英雄们在铁铸的摇篮中长成
            勇敢的心象从前一样

            去造访万能的神祗
            而在这之前
            我却常感到

            与其孤身跋涉
            不如安然沉睡。……

 

      我的一个好友曾用这段话做她的说明档，我一直疑心这首嘲笑英雄的句子——铁铸的摇篮里长成的英雄如同温室里的花朵，在英雄绽放的年代，我愿沉睡。我甚至疑心这是朋友自己的文字，颇有些仰慕这种说不清楚的苦楚与洒脱。

 

      但这却是早有的名句，这几日又在不经意间得见，于是好奇地搜索了一下，发现这是来自《悟空传》中的句子，等再细推敲后，才发现今何在也是引用了别人的诗歌，而且只用了半首。荷尔德林的原诗中还有下面几句——
             何苦如此等待，沉默无言，茫然失措。
             在这贫困的时代，诗人何为？
             可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司，
             在神圣的黑夜中，他走遍大地。

 

      看到这里，我才有些感觉，以前是会意错了。铁铸的摇篮也许是说英雄的钢筋铁骨，而没有英雄的年代里，我不会“安然沉睡”地等待英雄地诞生，我宁愿在黑夜里孤身跋涉。

 

      我以为，这跋涉的天地可以是世界，也可以是自身。即使只在心中，即使没有方向和未来，我也宁愿带着自由和快乐孤身上路。想起来以前在《罗德岛战记》里看过的游吟诗人，他们不在乎正义还是堕落，他们只跟随创造奇迹的一方，他们只是用心歌唱。

 

      周末，朋友说要陪我去买毛笔，要教我柳公权玄秘塔，她说书法是枯燥的，只是点撇捺，不过我却觉得，这也许是一种快乐。

    年后攒了一堆的事情，有些忙，所以多日也未曾更新blog了。今天是情人节，本应该感慨一下，不过已经商品社会了，谁又会太在乎感情的事情呢，翻出旧日的小文，权当是感慨了。

 

玫瑰——有关爱情的故事总是很多

    宛儿是我的第一个女朋友，那时我还小，还不知道如何去讨女孩子的欢心，其实也不小了，我们那时都已经大四了。或许是临近毕业的原因，我们一下子就熟了起来，一起吃饭，一起自习，也一起玩。我知道我是开心的，我也知道她也一样的开心。

    那一天是情人节，也是宛儿的生日，本应该是一个浪漫的日子，可是兄弟们走的走，玩的玩，直到我和宛儿提着一盒蛋糕出现在他们面前，他们才围过来，吃了蛋糕后又四散着去了，只剩下我和宛儿两个人。她看着我，我也一脸幸福的茫然着。就这么过了一会儿，她说她要去做实验，我也随口答应着，便送她去了。她脸上很不高兴的，我却不知道为什么。

    回来后百无聊赖地看了一会电视，便把时间过去了，等我去接宛儿的时候，心里突然怪怪地，总觉得哪里不对劲。宛儿很沉默，我也不知所措。是我犯了什么错吗？我轻声地问宛儿，她哭了，伏在我肩上抽涕着，你不懂女孩的心的，在我的生日里，在这个情人节，连一朵玫瑰都没有人送给我。没有祝福，没有浪漫，更没有情人的玫瑰。她说着便哭着去了，留下我依然不知所措。

    后来我懊恼着自己，又觉得女孩总是那么难以捉摸。深夜十一点多，我骑上一辆单车，在寒冷的京城找寻一只玫瑰。那一夜风很大，街上早就没有行人了，只有街灯的几点柔光。我寒冷着，懊恼着，更是茫然着，或许我就要在这寒夜中走到天明吗？

    也许天无绝人之路，终于在一家饭庄的门口看见了两只花篮。我停下车，怯生生地走进门去，里面灯火通明。“先生吃饭？一位吗？”“恩，哦不....我想要一只玫瑰。

    ”我知道我的脸红了，但我还是向她们说了原委。一个女孩去找了经理来，然后她们一起批评了我，又从花篮里取了三只玫瑰给我，说三只表示我爱你。我千恩万谢地去了。

    在女生楼前，我托了一个晚归的女生去叫宛儿。一会儿宛儿便睡眼稀松的下来了，眼脚依稀还有泪痕。她是一定要出来的，可是楼长又一定不许的。我从门缝中塞了三朵花去，说这代表我爱你，她又哭了，楼长依然不耐烦，宛儿便哭着去了。

    后来我去酒吧里喝了点酒，也回去了。再后来我发烧了，病得很厉害，宛儿照顾了我好几天。她也没提当时的事，我也一样。

    那些花现在早就谢了，宛儿还是我的女友。

      刚才和一位编剧朋友聊了一阵，才发现一个事实，那就是剧本是通俗文学，越直白，越清晰简单，越好。剧本的草案更像是一个大纲，还需要很多的细节和对白去填充，不过我想还是先把我的要表现的思绪理一下，让剧本也更清晰、直白一些：）

 

      这个剧本是要表现自然的广阔、女性之柔媚以及生活之无奈——女孩是一个理想主义者，她觉得自己应该守着一个男人，即使这个男人其实并不值得去守候，所以很无奈。女孩子其实并不喜欢走四方， 但她不得不走四方，因为走四方得时候，她才可以找倒守候一个人得感觉。理想和现实的差距，
只有在路上才能靠想象得方式去弥和。本来要做一个游客的女孩，不得不做一个行者，生活在路上；而做行者是因为想当个游客，有人可以牵挂。

      一个人待着并不总是那么孤单，只要有爱好、有事情可以做。打球、打游戏、写文章、看电影、玩音乐......只要有爱好，时间总能快乐而自由的打发。最近想把写剧本甚至拍电影当作自己的业余爱好，虽然以前从来没有试过，不过既然是业余爱好，也就无所谓好坏。我的第一个剧本，《守候》，欢迎大家拍砖，有具体的建议或者演员推荐，可以联系我：） qinchuan1125@hotmail.com

 

                                   守候
    题记：在精灵中有这样一段话：“好的女孩，一辈子会走过很多地方，但她只睡在一个男人的身边。”(这句话是剽窃的）

      时空交错——名山大川、车辆、旅店。不停的电话铃声和打电话的场景以及和家中电话和电话铃声的场景转换。
    女孩的背影在雪地上行走，一边电话，一边转过头来。此时有背景音乐（音乐1）。

 

场景2 家中
      两个人睡觉，闹钟铃声（音乐1）响起，男友伸出一只胳膊（不露头），把闹铃关了，并把手机扔到一边。
      女孩起床，看了看手机和男友，收拾，并帮男友整理一下衣服，衣服中掉出来一些的票之类的东西。
      女孩穿上衣服出门，和男友简单的应答了一句，出门前有些怕冷的样子。

 

场景3 公车
      女孩等公交车，上车，入座，坐在里面的座位。
      边上两个年轻人聊网络游戏，上来了一个老大妈之类的人物，年轻人不让座，继续聊天，边上人表示不满，说世风不好，但也没有人让座。女孩子隔着两个年轻人，把老大妈让到自己的座位上。
      女孩换一个地方站着，人比较多，都在聊着鸡毛蒜皮的事情。女孩看着这些人，然后场景跳转。

 

场景4 不同的长途车上、火车上
      边上人不停的换，也在不停的聊天，女孩在沉思或者翻自己的手机，边上有人说，想男人了吧，然后场景转换。

 

场景5 公车
      边上有人说，想男人了吧XXXX，车到站。
      女孩走路到办公室，和遇到的小男孩打招呼，逗路过的小狗。

 

场景6 办公室
      里边有各地的照片，有女孩在外地的，有风景的，有动植物的，女孩的座位上摆了一张合影，是和男友的，座位上还摆了一盆植物，正好挡住了男友的脸部。
      女孩忙碌工作，电话、文件、上网之类的。
      老板（外国人）叫女孩进去，总结了一下她近期的工作，并告诉他青海的项目马上要启动，说1月底要去那边出差，她看了一眼边上的日历，特写表现那个时候是春节。老板问有问题没有，她沉默了一会后说没什么问题。老板让她下班后去户外店看看，项目中需要添置一些装备，近期要购买。老板让她出去，临走时说，最近她出差比较多，可以考虑下个项目结束后去歇个年假。

 

场景7 午餐餐厅
      从老板那里出来，女孩收拾工作了一会，打了个电话，没有人接听，女孩有些沉默。
      中午饭时间到了，正好一个外地保护区（少数民族）的工作人员来北京，以前一起合作过，请她们一起吃午饭。午饭期间，少数民族工作人员送了他们一些东西，送给她的是一个可以送给男朋友的小物件，能带来好运，能够让感情更好，她非常喜欢，很高兴，摸出了电话，翻了翻，但是又放了回去。

 

场景8 办公室/菜市场
      下午继续忙工作，快下班的时候，同事约她去逛街，她拒绝了，说要回去给男友买菜做饭。
      女孩逛菜市场，边上有些人说些琐事，讲价。女孩买东西买的差不多了，脚被人踩了，但那个人没有道歉，态度还不太好，女孩子有一点生气，但也没表现，就离开菜市场了。

 

场景9  户外店
      女孩逛户外店，店员介绍。
      女孩遇到以前的两个男性朋友，约女孩去吃饭，女孩说不行，要回家。一个朋友说，早就听说女孩天天回家给男朋友做饭，早就把我们这群老朋友忘记了。两人调笑女孩，女孩同意去餐厅坐一会。

 

场景10 晚饭餐厅
      聊天，场景转换到户外，一堆人背着包走、相互搀扶，聊天，唱歌，蓝天白云，有人问还有多久能到，女孩看表。场景换回女孩子在餐厅里看时间。

 

场景11 家中
      女孩离开餐厅，坐上公车。

      女孩进家门，没人。

      女孩做饭。

      男友没回来，女孩热饭。

      时间到晚上9：00，女孩抓起电话拨号，但是又放下了。

      女孩播放一曲音乐（音乐1或其他），自己很慢的吃饭，镜头从背后拍摄。镜头摇到墙上的钟，钟响，镜头模糊.......。

      前阵子见了个从国外回来的同学，一个大学时期粗鲁的关西大汉，现在俨然成了彬彬有礼的旅美作家。关于国外的生活他没多提，只是说飘荡了许多年，有些东西要表达。时间太容易改变一个人。席间他说我也是个作家，我有些惶恐，因为我从来没写过什么完整的文字，仅有的几部要写的小说，也只是在多年前草草写了个开头，甚至只是题目就进展不下去了。说起来我也飘荡了些许年，也有些东西要表达，但那些全都是支离破碎的片断，很难构成一个完整的故事。

      这两天上网，朋友给我发了几个小电影的连接，说咱们也拍这样的电影吧。他做的片子我看过，很有才气的一个小伙子，我突然想拍电影可能也挺有意思的。人总得有些业余爱好，无论是弹琴、唱歌、写小说还是拍电影，起码闲下来的时候可以有东西充满自己的思绪，闲聊的时候也可以有轻松的话题。每天睡觉前，想想剧本，想想小说，然后安然入睡，也挺惬意。

      争取能在近期写一个中篇小说《水性扬花》，关于大学毕业时突入其来的故事；两个剧本，一个是关于大学里流浪者的爱情；另一个关于献身于环保事业女孩子的故事，题记我都想好了，用我在佣兵天下里看到的一句——一个好女孩，一生中会走过很多地方，但她只睡在一个人的身旁。

     

    2001年初的一个冬夜，我和几位朋友在未名湖的冰面上搭了个帐篷，等着观赏一种号称罕见的天文奇观——血月。这个带有玄幻色彩的现象其实是月全食中的一个过程，当月亮完全被地球挡住的时候，由于地球大气把太阳光折射到月球上的缘故，一轮血月会出现在人们的眼前。我们当时瑟瑟发抖的挤在帐篷里边，一边传着一瓶不知什么牌子的红酒，一边嘻笑着让别人给自己多留点酒。不知道谁说的一句，”酒少了还好说，要是喝着喝着，酒多了......" “那相濡以沫！“那一晚的血月和预期中的一样出现了，没有想象中的艳，而”相濡以沫“则成了我们经常的玩笑。

 

    相濡以沫来自《庄子×大宗师》：”泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。“在今天以前，我一直是这样理解的——与其在小地方相互爱腻着等死，不如在江湖中自由生活，哪怕是再不相见，再不相亲——庄子告诉我们一种生活理念，就是爱情不是全部，在江湖中的自由生活更加值得。

    我又疑惑倚天里小昭的那曲《两两相忘》也来自于这段小文，拈一朵微笑的花，看一段红尘变化....我爱死了小昭的那种感觉和这支小曲。99年的西藏之旅中，我不只一次在电视上看到岛上小昭唱歌的片断，不只一次的感动到哭。独自上路的幸福，就是可以为一点点小事肆意的感动。

   

    但我错了——不若不是不如——今天有人告诉我，不若是不像的意思。在干涸的水塘里，鱼群挤在水塘中互相依靠，不象以前在江湖中一样，互相都不搭理。如同陌生人在寒夜里相互依偎着取暖，陌生男女在寂寞中约会一样，庄子只是告诉我们一个现象，并不带有感情色彩。

    相濡以沫还是相忘与江湖，不同的人，不同的时期和环境中会有不同的选择。象庄子这样大智慧、真逍遥的人，又怎么会在一个博弈的问题妄下结论呢？一字之差，谬以千里，以后为文和生活都要要仔细和认真。